Тут заперечив Ахіллесу володар мужів Агамемнон:
'Що ж, біжи, якщо хочеш! Не я благати тебе стану
Заради мене залишатися; залишаться тут і інші;
Честь мені нададуть вони, а особливо Зевс промислитель.
Всіх ненависного ти мені між царями, вихованцями Зевса.
Только раздоры, война и сраженья тебе и приятны.
Да, ты рукою могуч. Но ведь это дано тебе богом.
Илиада. Гомер. Перевод В. Вересаева
Культура античных цивилизаций. Передноворічний успіх другого матеріалу про хорватського Апоксиомена, який за два дні при всій його специфічності прочитали понад 10000 чоловік, свідчить про великий інтерес читачів 'ВО' до історії і культурі античної цивілізації. Звичайно, не обійшлося без думок 'хто цікавиться історією' - в стилі 'все обман, все підробка', або, що скульптура виготовлена 400 років тому, до світової війни 1780 року, яку програли слов`яни, і в якій, природно, було застосовано ядерну зброю . Переможці (рептилоїди, швидше за все) стерли пам`ять (яке ?!) у всіх, хто лишився в живих, і ось уже '200 років старанно стирають з лиця землі міста в античному стилі, а особливо бастіонні фортеці. Робиться це для того, щоб розірвати єдине архітектурне поле планети, щоб сучасне населення не здогадалися, що світ раніше вже був глобальний '.
Гробниця Егісфа в Мікенах
Але ми орієнтуватися на таке не будемо. Не будемо і писати в коментарях, що 'все знають, що золото Шлімана підробка' без посилань на конкретний текст конкретного автора в конкретній статті реферованих друкованого видання, або книгу із зазначенням сторінки (сторінок). Посилання типу 'був такий журнал' Знання - сила 'в 80-і роки ...' не приймаються. Або 'я читав' синю (а також зелену, червону, тонку, товсту ...) книгу '. Завжди потрібно вказувати автора, назву і видавництво, тому що це економить невідновлюване час. Адже знаючи автора і видавництво, інший раз саму книгу можна вже і не дивитися ...
Деяким здалася незрозумілою сама концепція циклу. Але насправді все просто. У статтях йдеться про різні моменти історії і культури античної цивілізації, в них вона буде розглядатися з самих різних (і часом несподіваних) сторін так, щоб було і інформативно, і цікаво.
Левові ворота в Мікенах
Що було після скарбу?
Ну а тепер, після такого вступу, давайте познайомимося з тим, що сучасна наука може повідомити нам про відкриття Генріха Шлімана, який подарував людству не одну тільки Трою, а цілу давню цивілізацію. Втім, про цілої цивілізації поки що мова не піде. Ми обмежимося лише нітрохи не менше фантастичним 'скарбом Пріама'. Причому спочатку розповімо про наслідки його знахідки, а потім розглянемо і сам цей скарб.
Золоті сережки з 'Скарбу Пріама'.
Почнемо з того, що сенсаційна знахідка Шлімана в Трої має як би два виміри: одне матеріальне (це сам скарб) і інше - політичне, тобто наслідки цієї знахідки. І ось з них-то ми і почнемо, оскільки як же можна обійтися без політики? Але політика - це ще й гроші. І тут потрібно почати з того, що вартість знайдених їм скарбів в ті роки оцінили в 1 мільйон франків, з яких відповідно до фірманом уряду Османської імперії їй належала рівно половина. Лаковий шматочок, чи не так? А головне - хороший привід для взаємних ... звинувачень! Втім, і сам Шліман на розкопки сильно витратився. Свої витрати за три роки розкопок він оцінив в 500 000 франків і, будучи комерсантом, чекав не тільки компенсації своїх витрат, але і розраховував на прибуток.
'Скарб Пріама'. Фото Шлімана.
У пошуках об`єкта національної гордості
Однак, буквально навпроти місця розкопок - всього-то море переплисти, - знаходилося молоде грецьке держава, за якісь півстоліття до знахідки Шлімана стало незалежним. І воно прагнуло до виховання у своїх громадян почуття національної гордості, яке найпростіше виховувати на перемогах минулого, а не на досягнення справжнього. Тому не дивно, що в грецькій пресі знахідка Трої подавалася 'як повернення грекам шматочка їх історії'. Грецький уряд запропонувало організувати виставку знахідок Шлімана, але от грошей, грошей, які могли б його зацікавити, у жебраків греків не було. Шліман, правда, начебто знайшов оригінальний вихід. Запропонував влаштувати в Афінах музей свого імені (причому побудувати його за свої гроші), тобто безкоштовно для уряду, але натомість зажадав собі виняткових прав на проведення розкопок в Мікенах.
Генріх Шліман.
Коли прохання короля дорожча за гроші?
Тим часом Османська імперія зажадала повернути скарби, і що на це відповів Шліман? Висунув зустрічну пропозицію: дати йому дозвіл відновити розкопки в Трої силами наданих йому 150 працівників з такою умовою, що все, що він знайде дістанеться Туреччини, але 'скарб Пріама' він не віддасть. А оскільки грецький уряд ідею Шлімана про музеї відкинуло, він на нього теж образився і почав подумувати про те, щоб передати скарб якомусь музею в Західній Європі. Втім, і у греків були підстави ображатися на Шлімана. За що? За те, що він виявив бажання (правда знову-таки за свій рахунок) знести середньовічну Венеціанську вежу, що стояла на Акрополі. Мовляв вона затуляє вид з вікон його будинку на Парфенон. І знову ж греки тільки і могли, що обурюватися, і лише особисте звернення короля Георга завадило Шліману втілити своє рішення в життя,
Розкопки 'златообільних Мікен'
Закон суворий але це закон!
Тим часом судовий процес у Стамбулі щодо прав власності на скарб Шліман програв, але ... засудили його всього лише до виплати 10 000 франків штрафу, оскільки ще 50 000 він до цього заплатив добровільно. У підсумку саме Шліман виграв від цього рішення, тому що тепер він став одноосібним володарем 'скарбу Пріама' на основі рішення суду. Більш того, він все-таки отримав урядове дозвіл і на подальші розкопки в Трої, куди і виїхав в травні 1876 року. Але місцевий губернатор Ібрагім-паша заборонив йому копати, і довелося Шліману їхати назад до столиці, оббивати пороги урядових чиновників і просити урезонити норовливого губернатора. Спроба не вдалася і Шліман перебрався в Арголіду, оскільки греки нарешті дозволили йому проводити розкопки в Мікенах.
Реконструкція стародавніх Мікен.
Мечі-рапіри, знайдені в микенских гробницях (Національний археологічний музей в Афінах)
Дотримуючись Гомеру і Павсанию
Знову ж копати там він почав не просто так, а виконуючи вказівки Гомера. За переказами, місто було засноване Персеєм, сином Зевса, а потім там почав правити цар Атрей, батько Агамемнона і Менелая. Вступив він вельми непривабливо, нагодувавши свого брата Фієста його ж власними дітьми, за що той прокляв і його самого, і весь його рід. І боги почули прокляття: спочатку був зарізаний сам Атрей, а потім його сина Агамемнона обезголовила у ванній його дружина Клітемнестра. Причому всі ці аморальні персонажі були поховані з царськими почестями в царських могилах, про що повідомляв давньогрецький історик Павсаній: 'Тут були і підземні споруди Атрея і його синів, де зберігалися їхні скарби і багатства. Тут могила Атрея, а також могили тих, які разом з Агамемноном повернулися з Илиона, і яких Егісф вбив на бенкеті '(Павсаній, II, XVI, 4-5).
Золотий микенский кубок з Вафіо, Лаконія.
Шліман все це прочитав і почав копати в Мікенах. Правда, тепер уже під контролем спостерігачів, приставлених до нього грецьким урядом, які сильно його дратували. У підсумку він і справді виявив гробницю, названу їм 'скарбницею Атрея', і дві інші гробниці, які він вважав гробницями Клітемнестри і Егісфа.
'До послуг його імператорської величності!'
9 жовтня 1876 року Шліману довелося припинити роботи по вельми важливої причини: турецький уряд попросило його приїхати Трояду і послужити гідом на його ж власних розкопках для бразильського імператора Педру II, який прагнув побачити руїни стародавньої Трої і приїхав туди разом з послом Франції в Бразилії графом Гобино і відомим художником Карлом Хеннингом.
Граф Гобино і ділок Шліман один одному відразу не сподобалися, зате бразильському імператорові і розкопки, і розповіді Шлімана припали до душі. Більш того Шліман зумів його переконати, що Гіссарлик це і є легендарна гомерівська Троя. Не дивно, що імператор побажав після цього побачити і розкопки в Мікенах, куди Шліман його тут же і відвіз. Оскільки час було осіннє, імператора внаслідок почався дощу довелося приймати в одній з розкопаних Шліманом купольних гробниць ( 'гробниці Клітемнестри'), де вінценосному любителю старожитностей навіть сервірували обід.
Тринадцять кілограмів золотих знахідок!
Тим часом зливи буквально заливали розкопки, а робочі безперервно хворіли. Але роботи це не зупиняло! Люди виявилися наполегливіше природи! Між 29 листопада і 4 грудня була розпочато розтин п`яти (все як у Павсания!) Царському. Коли, нарешті, їх відкрили, то там були знайдені сильно пошкоджені скелети з золотими масками на обличчях. Шлімана це сильно збентежило, адже у Гомера про таких масках не було сказано ні слова. Але зате в одній з них він явно побачив портрет Агамемнона. Згадуючи про це відкриття, він так і написав: 'На мене дивилося обличчя Агамемнона'. До того ж вражають уяву скарбів тут виявилося значно більше, ніж в Троє: близько 13 кг знахідок із золота. Через це він потім сильно пошкодував, що підписав з грецьким урядом договір про передачу всього знайденого в національне надбання. Треба було, звичайно,
'Маска Агамемнона'
Зображення сцени полювання на кинджал, знайденому в могилах кола А. (Мікени 16 століття до нашої ери)
Ніщо велике не відбувається без преси!
Втім, Шліман все одно в накладі не залишився. Він перетворив розкопки в справжнісіньку рекламну кампанію і тут же повідомив через британську газету 'Таймс' про відкриття ним нової цивілізації. Тільки в цій газеті з 27 вересня 1876 року по 12 січня 1877 року був надрукований 14 його статей, за які йому пристойно заплатили. Потім він зайнявся книгою про Мікенах, яка вийшла 7 грудня 1877 року.
Музей в Мікенах
І, звичайно, спочатку Шліман ні на одну хвилину не засумнівався в тому, що відкриті ним поховання належать саме Агамемнона і його супутникам, убитими рукою його підступної дружини Клітемнестри і її коханцем Егісфом. Хоча насправді вони хоча і належать царям Мікен, за часом вони набагато давніший, ніж улюблена Шліманом Троянська війна. Але він зрозумів це багато пізніше ...
Микенский бик. Ритон в Національному археологічному музеї в Афінах.
За що лаяли Шлімана?
За справу, звичайно, оскільки, не будучи професійним археологом, він розкопував ту ж Трою 'як бог на душу покладе', плутав археологічні шари, і доставив масу проблем тим, хто прийшов йому на зміну. Але ... при всьому при цьому, ніхто ж до нього навіть і подумати не міг, щоб там копати, не бачив в 'Іліаді' нічого окрім літературного твору, та й капіталом ризикнути не наважувався. А Шліман пішов і на ризик, а він не боявся ні важкої праці, ні величезних витрат, а в підсумку ... да, приніс людству нове унікальне знання. Так що навіть найсуворіші критики Шлімана не можуть заперечувати і сам факт, зробленого ним відкриття, і його безумовну цінність, хоча адже замість греків Гомера, яких йому хотілося знайти в Мікенах, він і знайшов раніше невідому людству цивілізацію. Ну,
Микенская колекція в Національному археологічному музеї в Афінах.
спадкоємці Шлімана
Тепер розкопки на території тих же Мікен ведуть вже грецькі археологи і за всіма правилами. І праця їх був винагороджений найбільшими, з часів Шлімана, знахідками, зробленими в 1952 - 1954 рр. Тоді в ході реставрації гробниці Клітемнестри, розташованої поза межами Мікенського акрополя, археологи знайшли кам`яну огорожу у вигляді кільця діаметром 28 м, а в ньому нові шахтні могили, схожі на ті, що колись відкрив Шліман. Поховання в цьому колі гробниць, який назвали кругом Б, були скромнішими, ніж ті, що він знайшов у колі А. Але і в ньому були судини із золота, срібла і кришталю, а також бронзові мечі-рапіри і кинджали, бурштинове намисто і одна похоронна маска з електрона - сплаву золота і срібла. Але Шліман копав поспішно і недбало, належних записів не залишив, а тут вже грецькі археологи постаралися зробити все 'по науці'!
Кераміка з II і VI могил кола А. (Національний археологічний музей в Афінах)
Мечі-рапіри з могили IV кола А. Національний археологічний музей в Афінах
Далі буде ... Читайте також: