замість передмови
Походження слов`ян. Саме це словосполучення викликає відразу більше питань, ніж відповідей.
'Історія давніх слов`ян в освітленні археологічних матеріалів - це область гіпотез, зазвичай нетривких, постійно викликають численні сумніви'.
Сьогодні, навіть після глобальної роботи, проведеної археологами, безлічі робіт лінгвістів, досліджень з топоніміки, це питання залишається відкритим. Справа в тому, що ми практично не маємо письмових джерел з ранньої історії протославян, і це камінь спотикання всіх подальших міркувань. В основу даної роботи покладені ключові дослідження по цій темі.
вступ
В кінці VI століття на дунайської кордоні з`явилися нові вороги, що обрушилися на візантійське держава.
Це були народи, про які античні і візантійські автори вже начулися, але тепер вони стали їх неспокійними сусідами, провідними постійні бойові дії і здійснюють спустошливі набіги на імперію.
Як же змогли нові, що з`явилося на північному кордоні племена, протягом довгого часу не тільки складати конкуренцію військовим силам найпотужнішої країни в Європі, але і захоплювати її землі?
Як змогли ці, ще вчора невідомі або маловідомі римського світу народи, зайняти настільки великі території? Якими силами і можливостями вони володіли, як і ким були залучені до всесвітньої переселення народів, як розвивалася їх культура?
Мова йде про предків слов`ян, які розселилися на величезному просторі центральної, північно-східній і південній Європи.
І якщо про бойові дії і битвах слов`ян VI-VII ст. відомо досить добре завдяки дійшли до нас письмових джерел, то археологічні пам`ятники дають нам важливу інформацію, яка суттєво доповнює картину, допомагає зрозуміти багато моментів ранньої слов`янської історії.
Зіткнення або співробітництво слов`ян з прилеглими народами: Візантійською імперією, німецькими племенами і, звичайно ж, кочівниками євразійської рівнини збагатили їх військових досвід і військовий арсенал.
Слов`яни і їх військова справа маловідомі широкої публіки, вони довгий час перебували в тіні німецьких народів, що мешкали в цих районах, а також кочових народів, що мешкали в Подунав`ї.
походження
Київський літописець в 'етнографічної' частини 'Повісті временних літ' писав:
'Через багато часу сіли слов`яни по Дунаю, де тепер земля Угорська і Болгарська. Від тих слов`ян розійшлися вони по землі і прозвалися іменами своїми від місць, на яких сіли. Так одні, прийшовши, сіли на ріці на ймення Морава, і прозвалися морава, а другі чехами назвалися. А ось ще ті ж слов`яни: білі хорвати, серби, і хорутани. Коли ж волохи найшли на слов`ян на дунайських, і осіли між них, і чинили їм насильство, то слов`яни ці прийшли і сіли на Віслі і прозвалися ляхами, а від тих ляхів пішли поляки, інші ляхи - лутичи, інші - мазовшане, інші - поморяне '.
Довгий час цей розповідь літопису вважався визначальним в картині розселення слов`янських племен, сьогодні ж, на основі археологічних даних, топоніміки, але особливо філології, прабатьківщиною слов`ян вважається басейн річки Вісли в Польщі.
Слов`янський мова належить до індоєвропейської мовної сім`ї. Питання про прабатьківщину індоєвропейців поки залишається відкритим. З праіндоєвропейської мови самостійно виділилися анатолийский, грецька, вірменська, індоіранських та фракийский мови, в той час як італійського, кельтського, слов`янського, балтського і німецького прамови не існувало. Вони складали єдину спільність Древнєєвропейськая мови, і поділ їх відбувалося в ході розселення по території Європи.
У літературі йде суперечка про те, чи була спочатку балто-слов`янська мовна спільність або були тривалі контакти між предками слов`ян і балтів, що вплинули на близькість мов. Останні дослідження говорять про те, що, по-перше, протославяне мали контакти тільки з західними балтами (предками прусів), по-друге, вони спочатку мали контакти з протогерманского племенами, зокрема, з предками англів і саксів, що фіксується в лексиці останніх . Ці контакти могли відбуватися тільки на території сучасної Польщі, що підтверджує локалізацію ранніх протославян в Вісло-Одерської межиріччі.
Ця територія була їх європейської прабатьківщиною.
Перші історичні свідчення
Вперше повідомлення про вендах або слов`ян з`являються на сторінках римських манускриптів на початку нашого тисячоліття. Так, Гай Пліній Старший (23 / 24-79 рр. Н. Е.) Писав про те, серед інших народів на сході Європи жили сармати і венети. Клавдій Птолемей (помер 178 р. Н.е..) Вказав на затоку, назвавши його венедські, нині, імовірно Гданську затоку в Польщі, ще він пише про Венедського горах, можливо, Карпатах. А ось Тацит [Gaius Cornelius Tacitus] (50-е - 120 рр. Н. Е.) Розмірковує так:
'Віднести чи певкінов [германське плем`я], венедів і феннов до німців або сарматам, право, не знаю ... Венеди перейняли багато з їх звичаїв, бо заради грабежу нишпорять по лісах і горах, які тільки і не перебувають між певкінов і феннамі. Однак їх швидше можна зарахувати до германців, бо вони споруджують собі будинки, носять щити і пересуваються пішими, і до того ж з великою швидкістю; все це відмежовується їх від сарматів, які проводять все життя у візку і на коні '. [Tacit.G.46].
Ареал Пшеворскої археологічної культури. Джерело: Сєдов В. В. Слов`яни. Давньоруська народність. М., 2005 р
Раннє назва слов`ян
Як ми вже сказали, стародавні автори, як і давні народи, на рубежі тисячоліть предків слов`ян називали 'венеди'. Багато дослідників вважають, що цей термін в античності визначав не тільки слов`ян, а все племена слов`яно-Балтської мовної групи, так як для греків і римлян ця земля була далекою і відомості про неї були уривочние, а часто і просто казкові.
Це слово збереглося в фінських і німецькою мовою, так і сьогодні називають Лужская сорбов або західних слов`ян - Wendel або Wende. Звідки воно взялося?
Можливо, вважають одні дослідники, це було самоназва якісь перші племінних груп, які рухалися з басейну річки Вісли на захід і північ, в район проживання германців, і, відповідно, фінських племен.
Інші автори вважають, що це була назва неслов`янського племені, про що нижче.
До VI ст. 'Венеди' чітко локалізувалися на півночі Центральної Європи, на заході вони виходили за межі Одера, а на сході - до правобережжя Вісли.
Власне найменування 'слов`яни' з`являється в джерелах в VI ст. над Йорданом і Прокопія, коли обидва автори могли реально познайомитися з представниками цього народу. Прокопій Кесарійського, будучи секретарем полководця Велисария, не раз сам спостерігав і описував дії воїнів-слов`ян.
Є також думка, що якщо слово 'венеди - венети' було розмовним, то 'склавини' або 'слов`яни' мало книжкове походження, як, наприклад, термін 'роси'.
Точної відповіді про те, звідки пішла ця найменування, немає. До ХІХ ст. вважалося, що воно походить від слова 'слава' (gloriosi). Інша версія, що має ходіння також до ХІХ ст., Передбачала зв`язок слово 'слов`янин' з 'рабом', терміном тотожним у багатьох європейських мовах.
Сучасні теорії припускають два рішення цього питання. Перша пов`язує його з місцями початкового перебування слов`ян, людей, що живуть по річках. Виробляючи його від слова 'текти, вода тече', звідси: річки Слуя, Славніца, Stawa, Stawica.
Переважна більшість дослідників є послідовниками іншої теорії, вважають, що етнонім походить від 'слово' - verbosi: говорити, 'говорити ясно', 'люди, які говорять ясно', на відміну від 'німці' - не можуть говорити, німі.
Його ми зустрічаємо в назві племен і сучасних народів: словени новгородські (Давня Русь), словаки (Словаччина), словенці (Словенія та інші балканські країни), словінці-кашуби (Польща).
Ранні слов`яни і кельти
На півдні Вісло-Одерської межиріччі стародавні слов`яни (Пшеворськ археологічна культура) мали перші контакти з мігруючими на ці території кельтами.
Кельти до цього часу досягли великих висот у розвитку матеріальної культури, що знайшло відображення в археологічній культурі Латен (поселення Ла Тен Швейцарія - La Tène). Суспільство кельтів Європи цього часу можна визначити як 'героїчне', з культом вождів і героїв, дружин і мілітаризацією усього життя, що складався з кланів, що групувалися в племена.
Кельти внесли видатний внесок в історію металургії в Європі: археологами відкриті цілі ковальські виробничі комплекси.
Вони володіли технологією зварювання, загартовування, внесли великий вклад у виробництво залізних знарядь праці, і, звичайно ж, зброї. Знаменний факт розвитку кельтського суспільства - це процес урбанізації, до речі, саме з ним археології пов`язують новий найважливіший момент: з середини II ст. до н. е. в кельтських похованнях не фіксується військове спорядження.
Ми знаємо великі кельтські міста Алезия (97 га), Бибракте (135 га) і Герговия (Клермон) (75 га) та інші.
Общество переходит на новую стадию, в условия накопления богатств, когда оружие теряет свою символическую значимость. Именно в это период одна из волн кельтской миграции достигла в Средней Европе верховье Вислы в II в. до н. э., с этого момента начался время взаимодействия ранних славян и кельтов. С это период начала формироваться Пшеворская археологическая культура.
Пшеворскую археологическую культуру связывают с ранними славянами, хотя на её территории обнаруживаются признаки обитания и кельтов, и германцев. Памятники археологии дают большой материал о развитии материальной культуры, артефакты свидетельствуют о зарождении военного дела у славян на рубеже тысячелетий.
Важливим фактором взаємодії став процес впливу кельтів, які перебувають на більш високому рівні розвитку, на духовну культуру слов`ян, яке знайшло відображення в культових спорудах і обрядах поховання. По крайней мере, те, про що можна сьогодні судити, досить імовірно. Зокрема, в будівництві в більш пізній період язичницького храму західних слов`ян в Аркона, на острові Рюген історики знаходять риси кельтських культових споруд. А ось якщо в похованнях кельтів центральної Європи зброя зникає, то на периферії кельтського світу воно зберігається, що абсолютно зрозуміло в рамках військової експансії. І цей же обряд почали використовувати слов`яни.
Участь кельтів у формуванні Пшеворскої культури призвело до першого великого поділ в історії слов`ян: на південних (середня Європа) і північних (повисла). Рух кельтів в Центральній Європі, цілком ймовірно, що супроводжувалися військової експансією в район Вісли, змусила частину місцевих племен почати переміщення в регіон Дніпра. Вони йдуть із зони Вісли і Волині в зону верхнього Дністра і особливо в Середнє Подніпров`я. Це переміщення, в свою чергу, викликало відтік мешкали тут балтійських племен (Зарубинська археологічна культура) на північ і схід.
Хоча деякі археологи пов`язують Зарубінський культуру зі слов`янами.
Саме в цей період західні сусіди древніх слов`ян починають називати їх 'венети'. І тут теж спостерігається кельтський слід.
Одна з гіпотез виходить з того, що етнонім 'венети' був самоназвою кельтських племен, які мешкали в повисла, але при зіткненні з німцями на початку нашої ери, вони відступили на землі північного сходу і південного сходу сучасної Польщі, де підкорили протославян і дали їм свою назву: 'венеди' або 'венети'.
Інші автори вважають, що це була назва неслов`янського племені, яке откочевать на південь, а цим ім`ям сусіди стали називати залишилися тут предків слов`ян.
Озброєння слов`ян в ранній період
Тацит, як ми бачимо, повідомив нам трохи, але ці відомості безцінні, так як мова йде перш за все про слов`ян як осілого народі, який живе не як сармати в возах, а будує будинки, що підтверджують археологічні дані, а також про те, що їх озброєння схоже із західними сусідами.
У слов`ян, як і у більшості племен, що жили в лісостеповій зоні і вступили на шлях історичного розвитку, основним видом озброєння були списи, які, природно, своїм походженням зобов`язані острозаточенним ціпків. З огляду на ранні контакти з кельтами, суспільство яких стояло на більш високій стадії матеріального розвитку, вплив в озброєнні тут очевидно. Воно навіть відбилося в поховальному обряді, коли зброя або будь-які колючі і ріжучі знаряддя зазнавали перекручувань. Так надходили кельти при похованні чоловіків-воїнів.
Діодор Сицилійський, (80-20 рр. До н. Е.) Писав:
'... вони [кельти. - В.Е.] б`ються довгим мечем, який носять, підвісивши на залізного чи мідного ланцюга до правого стегна ... Попереду себе вони виставляють списи, які називають 'Ланка', з залізними наконечниками довжиною в один лікоть (45 см) і більше, а шириною - трохи менше діпалести (15,5 см) '. [Diodorus Siculus 'Bibliotheca Historica' V. 30.3., V.30.4.]
Мечі і наконечник списа. Кельти. Археологічна культура Латен. Джерело: Археологія. М., 2006
У період ранніх контактів з кельтами слов`яни активно використовують кельтські довгі і вузькі наконечники копій з добре виділеним ребром.
Пізніше, в раннерімского період, у слов`янських копій були наконечники з коротким листовим лезом, а в позднеримскую епоху - з коротким ромбоподібним або листоподібним наконечником, з ребром, що заходить на частину втулки.
Дуже рано, що незвично для лісостепової зони, слов`яни стали використовувати шпори, атрибут амуніції, якого не мали в цей час іраномовні степові вершники Східної Європи. У могильниках Пшеворскої культури виявляються не тільки наконечники копій, а й шпори. Таким чином, предки слов`ян почали досить рано використовувати коней в бойовому справі. Можливо, це було лише засіб доставки воїна, як це траплялося у багатьох інших лісових народів, наприклад, пізніше, скандинавів. Але наявність шпор, які мали чотиригранний або циліндричний шип, говорить швидше за все про необхідність управління конем і швидше за все при кінної атаки.
Слов`янська зброя. Пшеворська археологічна культура. Джерело: Сєдов В. В. Слов`яни. Давньоруська народність. М., 2005 р
Тацит писав про те, що слов`яни використовували щит, з археологічних знахідок ми знаємо, що умбоном у цих щитів були конічні з довгим шипом або з циліндричною шийкою, яка завершується порожнистим шипом. Яких розмірів або параметрів були щити, можна лише припускати, можливо, вони були такі ж, як у сусідніх народів. Ймовірно, вони виготовлялися з підручного матеріалу - дерева, можливо, обтягувалися для надійності шкірою, до них кріпився умбоном. Рукоятка щита кріпилася клепками наскрізь. У умбоном легко проглядається впливу не тільки кельтів, а й давніх германців, і через них вплив римлян в плані матеріальної культури поширювалося на весь варварський світ Європи.
Слов`яни, як можна припустити, ще не досягли тієї стадії обробки металу, коли б воно забезпечувало масове виготовлення знарядь праці або високотехнологічної зброї. Вони вкрай рідко, але користувалися мечами і саксами.
Мечі, звичайно, були зброєю неймовірно дорогим, а наявність в озброєнні ранніх слов`ян Сакса знову говорить нам про німецькому вплив. Це широкий однолезвійний палаш з технологією виробництва такої ж, як і у меча.
До нас дійшли кілька зразків дорогих піхов або їх оковок. Вони свідчать про високий статус їх власників. Особливий інтерес представляють обкладання піхов меча з могильника Гринів (укр. Гринів), село в Пустомитівському районі Львівської області України (Верхнє Подністров`я).
Мереживо кованих піхов. Бронза. Могильник Гриньова. Верхів`я Дніпра. Україна. Джерело: Петрухін В. Я. Дохристиянські давнини: за археологічними даними VI - Х століття. М., 2004
Лицьова сторона прикрашена ажурною литий бронзової накладкою із зображенням різних сцен: ведмідь з видобутком, грифон, дві фігури, можливо, герой і богиня, і, нарешті, вершник з невеликим щитом і списом. Така прикраса зброї пов`язане з кельтським, а можливо, і з римським впливом, і було поширене в середній Європі в останні століття до н. е.
За археологічними джерелами ми не можемо говорити про те, що протославяне використовували луки і стріли на війні або їх стріли були без металевих наконечників. Наконечники стріл майже не зустрічаються в похованнях цієї епохи. Сусідні німецькі і кельтські народи слабо використовували цю зброю, а вплив кочових культур відчувалася тільки на південно-східному кордоні розселення ранніх слов`ян.
Далі буде ...
Джерела та література:
Діодор Сицилійський. Історична бібліотека. Книги IV-VII. пер. з древнегреч., вступ. стаття і коментарі О. П. Цибенко. СПб., 2005.
Корнелій Тацит. Твір в двох томах. СПб., 1993.
ПВЛ. Підготовка тексту, переклад, статті та коментарі Лихачова Д. С. СПб., 1996.
Подосинов А. В., Скржінская М. В. Римські географічні джерела: Помпоній Мела і Пліній Старший. М., 2011.
Археологія: Підручник / За редакцією академіка РАН В. Л. Яніна. М., 2006.
Бабичев А. С. Коментар // Корнелій Тацит. Твір в двох томах. С-Пб., 1993.
Мартинов В. В. Прарадiзма слов`ян. Лiнгвiстичная верифiкация. Менська. 1998.
Нідерле Л. Слов`янські старожитності, М., 2013.
Сєдов В. В. Слов`яни. Давньоруська народність. Історико-археологічне дослідження. М., 2005 р
Третьяков П. Н. Слідами древніх слов`янських племен. Л., 1982.
Шахматов А. А. До питання про фінсько-кельтських фінсько-слов`янських відносинах. Ч.1-2 // Известия Імператорської АН. Серія 6. Громадські науки. 1911. Ч.1. № 9. С707-724, Ч.2. № 10.
Rosen-Przerworska J. Spadek po Celtach. Wroclaw; Warszawa; Krakὸw; Gdansk. 1979. Читайте також: